BRASIL: Escravo por (falta de) opção

Nosso comentário: O fim do Trabalho Escravo é motivo de oração para todos nós. Se a nossa mensagem é do Evangelho Integral então precisamos atentar para estas discrepâncias da sociedade. Quando o texto fala que a maioria são nordestinos, isso deve por um peso sobre nós de oração e ação!

Trabalho escravo de uma mulher na cana-de-açucar

Erich Vallim Vicente

A grande maioria dos problemas sociais brasileiros, desde a instauração da República, está ligada ao trabalho escravo. É, sem dúvida, a principal causa para o abismo entre ricos e pobres, alfabetizados e analfabetos, moradores de regiões centrais e periferia (ou, ainda, favelas). A prática de 300 anos importando mão de obra da África foi (e continua sendo) definitiva para o Brasil se criar enquanto nação e cultura. Fundamental, até, para a forma de como este povo pensa, trabalha e vê o mundo.

Por isso, faz-se necessária uma leitura cuidadosa do estudo da Organização Internacional do Trabalho (OIT), divulgado ontem, sobre o perfil de toda a cadeia do que, ilegalmente, ainda perdura no país: o trabalho escravo. Os pesquisadores do organismo internacional debruçaram-se sobre o perfil tanto do trabalhador escravo, dos intermediários e dos contratantes para entender melhor como funciona este comportamento, ligado aos primórdios da consolidação das leis trabalhistas e da defesa de quem labuta, dia e noite, em busca de melhores condições para si e seus descendentes.

O relato da OIT impressiona. Primeiro, devido à dimensão do trabalho escravo no país. Está, ainda, em todas as regiões, embora haja locais com maior (e outros com menor) ênfase na prática. Como informa a Agência Brasil, rede de notícias do governo federal, de acordo com o levantamento, o trabalhador exposto à escravidão contemporânea é homem, negro, analfabeto funcional, tem idade média de 31,4 anos e renda declarada mensal de 1,3 salário mínimo. A grande maioria, 77%, nasceu no Nordeste.

“Invariavelmente a aparência [dos trabalhadores] nas diferentes fazendas era semelhante: roupas e calçados rotos, mãos calejadas, pele queimada de sol, dentes não cuidados, alguns aparentando idade bem superior à que tinham em decorrência do trabalho duro e extenuante do campo”, descreve o relatório da OIT, ainda de acordo com a Agência Brasil.

Entre os dados mais expressivos está o de reincidência no trabalho escravo. Apesar de toda fiscalização, exercida em diversos âmbitos governamentais – em Piracicaba, por exemplo, é reconhecida a atuação do Cerest e dos técnicos da 15a Região do Ministério Público do Trabalho (MPT) –, há ainda um alto percentual de trabalhadores que, mesmo depois de serem retirados do local de trabalho, retornam à mesma condição meses depois. De acordo com a OIT, 59,7% das pessoas encontradas estão nesta condição.

Fica claro, a partir deste diagnóstico, que o Brasil ainda sofre com o seu mal da escravidão, por não proporcionar todas as condições necessárias para o escravizado sair desta condição, não só materialmente, mas também a partir do seu comportamento. Não consegue, assim, reverter a cultura da escravidão, essa que teima em permanecer no DNA do país.

Guia para combater o trabalho escravo - www.prime.org.br/mundoemissao/justicasocialbrasil.htm

ÍNDIA: Crianças são proibidas de frequentar a Escola Dominical

Criança indiana

Estudantes de uma escola apoiada pela agência missionária Gospel for Asia foram expulsas de um vilarejo após reclamação dos pais.

Os estudantes tinham estabelecido um Clube da Criança, similar à classe de Escola Dominical, no vilarejo. Eles estavam se encontrando semanalmente com cerca de 50 crianças. O tamanho da classe forçou-os a procurar um maior espaço para acomodar o grupo. Então, eles pediram e receberam permissão para usar a escola local.

Um domingo, vários pais invadiram a sala de aula, discutindo com os estudantes da escola bíblica. Eles levaram os estudantes para fora da sala de aula e para longe das crianças que tinham assistido ao confronto. Só então, os estudantes entenderam as reais intenções dos pais. Eles disseram aos estudantes que não queriam que eles ensinassem às crianças sobre Jesus no prédio da escola.

Não querendo irritar os pais, os estudantes da escola bíblica concordaram em parar de ensinar na escola. Uma vez que há poucos outros locais suficientes para acomodar o grupo, o ministério Clube das Crianças está suspenso.

Os estudantes pedem para que nos juntemos a eles em oração para que o Senhor possa prover um novo local de reunião. Ore para que, neste meio tempo, as crianças mantenham Jesus à frente de suas mentes. Ore também pelo missionário Anish Tripathi, apoiado por Gospel for Asia e pastor de uma igreja no vilarejo onde isto ocorreu.

Os estudantes pedem oração para que tenham a coragem e a unção de Deus para prosseguirem no ministério, a despeito dos reveses.  

FonteGospel For Asia

TraduçãoGetúlio Cidade

NIGÉRIA: Grupo extremista islâmico mata outro cristão

O irmão Mark Ojunta

A violência na Nigéria está deixando os cristãos cada vez mais cansados e frustrados no Estado de Borno. A região ficou mais triste ao saber que o grupo islâmico Boko Haram matou um evangelista, três meses depois de matarem o pastor em Maiduguri.

Já em estado de alerta contra ataques do Boko Haram, que se originaram na região de Borno, os cristãos novamente se esconderam após o ataque contra Mark Ojunta, um evangelista de 36 anos que estava ministrando no meio do povo de Kodoko, com o Ministério Calvário (Capro). Ele foi assassinado em Maiduguri.

Amos Aderonmu, diretor internacional da Capro, disse que Ojunta morreu como um mártir no campo missionário. A Capro entendeu que os membros de sua equipe que trabalham com populações árabes estão na lista de pessoas a ser mortas pelo Boko Haram e, por isso, alguns foram evacuados, segundo Aderonmu.

“O irmão Mark levou sua família para fora da cidade, mas ainda voltou porque tinha que dar aula para alguns crentes no dia seguinte”, disse Aderonmu. “Foi nessa noite que o Boko Haram cercou o local onde eles estavam reunidos. Mark tentou fugir, mas não conseguiu.”

Em sua declaração, Aderonmu disse que, quatro dias antes da sua morte, Ojunta tinha recebido um convite para sair desse trabalho com as pessoas na Nigéria e ter uma posição administrativa na Capro Internacional, em Londres.

Aderonmu disse que Ojunta foi o primeiro mártir da Capro em seus 36 anos de existência como ministério. Ojunta era marido de Ema e tinha dois filhos: Kambe, de 3 anos de idade e Akira, de 9 anos.

FonteCompass Direct

TraduçãoLucas Gregório

Tunísia tem primeira eleição após décadas sem participação popular

Longas filas de espera nas eleições ontem na Tunísia

Tunísia tem primeira eleição após décadas sem participação popular
Desde a independência do país, em 1956, é a primeira vez que os eleitores da Tunísia vivem a democracia.

Na Tunísia, houve eleições - depois de décadas sem participação popular. Foi a primeira votação desde que o movimento conhecido como Primavera Árabe derrubou um ditador que se perpetuava no poder. O enviado especial a Túnis, Carlos de Lannoy, acompanhou esse dia histórico.

Desde a independência do país, em 1956, é a primeira vez que os eleitores da Tunísia vivem a democracia. Mesmo sem voto obrigatório, mais de 80% dos eleitores foram às urnas para escolher os 217 representantes da Assembleia Constituinte. “É um momento de muita emoção”, diz uma mulher. “É um dia histórico, uma festa”.

O país de maioria muçulmana terá de decidir se a Constituição será inspirada na lei islâmica ou na tradição local, que até hoje manteve a religião separada do Estado. No primeiro ano, caberá aos constituintes escolher também o governo provisório até que seja eleito um novo presidente.

O Enahda, que é considerado um partido islâmico moderado, recebeu muitos votos, sobretudo nos bairros mais pobres da Tunísia. Mas mesmo lá existe o temor de que o partido possa introduzir mudanças e proibições de caráter religioso no país.

A pobreza atinge mais de 20% dos 11 milhões de habitantes. Mulheres levam a equipe de reportagem do Bom Dia Brasil para conhecer a casa da família, onde num pequeno cômodo moram cinco pessoas. “Nós todas votamos no Enahda”, dizem elas.

Mas um verdureiro diz que o partido vai obrigar os homens a usar barba e as mulheres terão de usar o véu para cobrir o rosto. “O melhor para a economia são os progressistas”, acredita.

No país onde nasceu o movimento pró-democracia chamado de Primavera Árabe, o desafio agora é será conciliar interesses e ideologias para assegurar o futuro das novas gerações.

NOSSO COMENTÁRIO: É sempre bom lembrar que o futuro da Igreja e dos cristãos ex-muçulmanos está diretamente relacionado a essas mudanças políticas, por isso precisamos orar. Orar à favor da Igreja e contra os poderes do mal que estão por trás de toda obre contrária a vontade de Deus. A "Primavera Árabe" começou na Tunísia com um mártir, demonstrando a fragilidade do regime do Islã e agora nós temos que avançar, e o avanço começa primeiro no Mundo Espiritual.

Tunísia prepara eleições livres

Eleições históricas na Tunísia

(clique no título para assistir os vídeos das eleições na Tunísia)

NOSSO COMENTÁRIO: por favor ore com sinceridade pelas eleições na Tunísia nesse fim de semna, o futuro da Igreja depende diretamente dessa eleição, que políticos mais democráticos e humanitários assumam! Que cristãos secretos estejam entre os constituintes eleitos!!!

Na Tunísia preparam-se as primeiras eleições livres após a queda do antigo presidente, Ben Ali.

Na sexta-feira na capital, Tunes, tiveram lugar os últimos comícios eleitorais.

As sondagens apontam como favorito o partido islamista Ennahda.

O principal rival do Ennahda é o Partido Democrático Progressista que se afirma como secular e defensor da modernidade. É também o único partido dirigido por uma mulher.

Das eleições sairá uma assembleia constituinte encarregada de elaborar uma nova constituição assim como formar um governo interino. A Assembleia terá ainda a seu cargo a convocação de eleições presidenciais e legislativas.

Para além destes dois partidos participam ainda no escrutíneo outras formações partidárias.

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